गुरु साहिब के ये मूल मंत्र एक विनम्र व्यक्ति के जीवन का सार हैं, इसका पालन करके अपना जीवन सफल बनाएं
मूल मंत्र एक सच्चे सिख के जीवन की मूल शिक्षा है। गुरु साहिब कहते थे कि श्री गुरु ग्रंथ साहिब में वर्णित ज्ञान जपुजी साहिब में शहद की तरह घुला हुआ है। जपुजी साहिब सिख धर्म के मूल मंत्र से शुरू होता है और मूल मंत्र पर ही समाप्त होता है। श्री गुरु ग्रंथ साहिब एकमात्र पवित्र पुस्तक है जिससे मूल मंत्र की उत्पत्ति हुई है। मूल मन्त्र का प्रत्येक शब्द ईश्वर के गुण, स्वरूप एवं स्वरूप को दर्शाता है तथा यह भी बताता है कि ईश्वर के अनेक रूप हो सकते हैं, परन्तु वास्तव में वह एक ही है।
बेशक हम इतनी गहराई तक नहीं सोचते, लेकिन सच तो यह है कि यह मूल मंत्र गुरु नानक देव जी की दिव्य क्रांति का उद्घोष है। जब प्रथम पातशाही श्री गुरु नानक देव जी ने इसे ऊँचा उठाया, उस समय यहाँ कट्टरपंथियों का शासन था जो पूर्णतः धर्म-विरोधी थे। लेकिन उसके बाद भी गुरु साहिब के पवित्र वचन के एक-एक शब्द का पालन करके लाखों-करोड़ों लोग बहुत ही आसान तरीके से इस भवसागर से पार हो गए।
गुरु साहिब के मूल मंत्र के शब्दों ने एक आध्यात्मिक राष्ट्र को जन्म दिया और इतिहास की दिशा बदल दी। हालाँकि मूल मंत्र छोटा और बहुत सरल है, लेकिन इसकी गहराई और इसमें दिए गए गहरे ज्ञान को समझना हम मूर्ख मनुष्यों के लिए बहुत मुश्किल है। लब्बोलुआब यह है कि इस ब्रह्मांड के बारे में हमें जो कुछ भी जानने की जरूरत है वह इस मूल मंत्र में निहित है।
एक ओंकार : अकाल पुरख (भगवान) एक है। उनके जैसा कोई दूसरा नहीं है.’ वह सबमें व्यापक है और सर्वत्र विद्यमान है। मिट्टी के एक छोटे से कण से लेकर प्रकृति के हर रूप में वह स्वयं मौजूद हैं। उस ईश्वर की उपेक्षा करना असंभव है।
सतनाम : अकाल पुरख का नाम सबसे सच्चा है। यह नाम अनादि है, शाश्वत है। भगवान के नाम का सहारा लेकर ही हम इस भवसागर रूपी संसार से पार हो सकते हैं। सुख हो या दुख, हर घड़ी उस भगवान के नाम का ध्यान गुरु साहिब की बानी का मूल मंत्र है।
कर्ता पुरख : वह हर चीज का निर्माता है और वह हर चीज का कर्ता है। उसने ही इस प्रकृति को रचा है और स्वयं ही उसमें बसा है। जल से नाभि तक और पृथ्वी से पाताल तक…सब कुछ उसी ने बनाया है। उसके बिना हम जैसे कृतघ्न मनुष्यों का कोई अस्तित्व नहीं है।
निरभाऊ : अकाल पुरुक्खू किसी से नहीं डरता? वह निडर है. बड़े से बड़ा और छोटे से छोटा भी उसके सामने झुकता है। इसीलिए हम निर्भय होकर इस धरती पर रह रहे हैं। उसके बिना इस पृथ्वी की कल्पना करना कठिन है।
निरवैर : अकाल पुरखू की किसी से कोई दुश्मनी नहीं है। उसके सभी बच्चे उसके लिए एक जैसे हैं। कृतघ्न व्यक्ति ही मैं-मैं करता रहता है। ईश्वर का न्याय अत्यंत न्यायपूर्ण एवं निष्पक्ष है। वह सबके साथ समान व्यवहार करता है।
अकाल मूर्ति : भगवान का चेहरा शाश्वत है, कोई भी उम्र उन पर हावी नहीं हो सकती। उस पर समय का कोई प्रभाव नहीं पड़ता. बचपन, जवानी, बुढ़ापा और मृत्यु उसके पास नहीं आ सकते। उसका कोई रूप नहीं, कोई छवि नहीं.
अजुनि : वह जूनि (योनि) के जाल में नहीं फँसता। वह न तो जन्मता है और न ही मरता है। इंसानों की तरह वह जूं के चक्कर में नहीं पड़ता. अगर किसी इंसान को इन जिन्नों के जाल से छुटकारा पाना है तो उसे सच्चे मन से भगवान के ध्यान रूपी दरिया में डूबकी लगानी होगी।
स्वयंम (स्विमम्बाहु) : वह न तो किसी के द्वारा उत्पन्न हुआ है और न ही बनाया गया है, वह स्वयं प्रकट है। इस धरती पर आने के लिए इंसान को बहुत कष्ट सहना पड़ता है। शिशु को 9 महीने तक माँ के गर्भ में लटके रहना पड़ता है। उसके बाद वह इस धरती पर जन्म लेता है। लेकिन वह इन सभी कष्टों को भूलकर जीवन भर मोह-माया के चक्र में फंसा रहता है। अंत में, जब वह इस धरती से जाता है, तो खाली हाथ जाता है, जैसे वह खाली हाथ पैदा होता है। उसका जुड़ा हुआ मोह पीछे छूट गया है.
गुरुप्रसाद : गुरु की कृपा से भगवान हमारे हृदय में निवास करते हैं। गुरु की कृपा से ही व्यक्ति अकाल पुरुखु को समझ पाता है। यदि गुरु की कृपा उस पर नहीं होती है तो वह इस आशीर्वाद से वंचित रह जाता है और पशु की भांति जीवन व्यतीत कर इस धरती को छोड़ देता है।
