आस्था | अमृत वेले हुक्मनामा श्री दरबार साहिब, अमृतसर, अंग 696
अमृत वेले हुक्मनामा श्री दरबार साहिब, अमृतसर, अंग 696, दिनांक 21-01-2024
सोरठी एम: 1 चौतुके। मेरे ससुर का दामाद एक चतुर दामाद है. बच्ची, प्यारे पिता, प्यारे भाई, प्यारे भाई। हुकमु भाईबहारु घरु चोद्या खिन मह भाई पराई। नामु दानु इस्नानु न मनमुखी तितु तनी धुदि धुमाई।1। मनु मान्य नामु सखाय पै परु गुर कै बिलिहरै जिनि साची बुज बुचै॥ रहना जग सिउ भगर प्रीति मनु बेध्य जं सिउ वदु रचित। माया मगनु अहिनिसि मगु जोहै नामु न लेवै मरै बिखु खाइ॥ गंधन वैनि रता हितकारी सबदै सुरति नै॥ रंगि न रति रसि नहिं बेध्या मनमुखी पति ग्वै।।2।। साध सभा माह सहजू ने चखा नहीं जो रसु ने खाया नहीं। मनु तनु धनु अपुना करि जंय दर की खबरी न पाई अखि मैती अँधेरे घर दारू दिसाई ना भाई। जम डारि बढ़ा ठौर न पावै आपुना किआ कामाई।।3।। यदि आप ऐसा नहीं करना चाहते, तो आप इसे दोबारा देखेंगे। कन्नी सुनि सुनि सबदि सलाही अमृतु रिदय वसई॥ निरभउ निरंकारु निरवैरु पूरन ज्योति समाई॥ नानक गुरु विणु भर्मु न भागै सच नामि वडिऐ।।4.3।।
सोरठी मः 1 चौतुके॥ मेरे पिता के दामाद का चतुर दामाद. बाल कन्या कोउ बापू पियारा भाई कोउ अति भाई हुक्मू भया बाहरु घारू छोड़ि खिन माही भया पराई। नामु दनु इसानु न मनमुखी तितु तनि धूदि धुमाई ॥1॥ मनु उन्माद नामु सखाय पै परु गुर कै बलिहारै जिनि सचि भुज जाइ॥ रहना जग सिउ लिय प्रीति मनु बेधिया जं सिउ वदु रचै॥ मैया मगनु अहिनिसि मगु जोहै नामु न लेवई मरै बिखु खाई॥ गन्धन वेनि रता उपकारी सर्वकाल सुरति न आवै। रंगि न रति रसि नहिं बेधिया मनमुखी पति गावै॥2॥ साध सभा में सहजू को जीभ का स्वाद नहीं आया। मनु तनु धनु अपुना करि जानिया दर की खबरी पै अखि मीति चालिया अंधियारा घरु दारु दिसाई ना भाई ॥॥॥॥ ऐसा मत करो कि कहीं और न जाओ. कन्नि सुनि सुनि सबदि सलाही अमृतु रिदै वसई॥ निरभउ निरंकारु निरवैरु पूरन जोति समाई॥ नानक गुरु विणु भरमु न भागै सचि नामि वदै ॥4॥3॥
एक आदमी जो कभी अपने माता-पिता का प्यारा बेटा था, कभी अपने ससुर का बुद्धिमान दामाद था, कभी अपने बेटे और बेटी का प्यारा पिता था, और अपने भाई का प्यारा भाई था, जब अकाल पुरख आदेश दिया, उसने घर छोड़ दिया और (सबकुछ) यह देखते हुए, पलक झपकते ही, सब कुछ बदल गया। जो व्यक्ति अपने मन की करता है, वह न तो नाम जपता है, न सेवा करता है और न शुद्ध आचरण करता है और इसी शरीर से कार्य करता रहता है।1. जिस व्यक्ति का मन गुरु की शिक्षाओं में प्रशिक्षित होता है वह भगवान के नाम को सच्चा मित्र मानता है। मैं गुरु के चरणों का अनुसरण करता हूं, मैं उस गुरु से सदका लेता हूं जिसने यह सत्य राय दी है (कि भगवान ही सच्चा मित्र है)। रहना मनमुख का मन संसार के झूठे प्रेम में डूबा हुआ है, वह संतों से झगड़ता रहता है। वह माया के नशे में चूर होकर दिन-रात माया की राह देखता रहता है, कभी भगवान के नाम का ध्यान नहीं करता, इस प्रकार वह (माया का) जहर खाकर आध्यात्मिक मृत्यु मर जाता है। वह गंदे गानों (गाने सुनने) में डूबा रहता है, उसे गंदे गानों में ही रुचि रहती है, भगवान की स्तुति में उसे अपनी आवाज नहीं मिलती। वह न भगवान के प्रेम में रंगा है, न नाम-रस से आकर्षित है। मनमुख इसी प्रकार अपना मान खोता है।।2।। संगत के पास जाने से साधक को कभी मानसिक स्थिरता नहीं मिलती, उसकी जीभ को नाम-स्मरण का स्वाद कभी नहीं आता। मनमुख तन-मन-धन को अपना समझता है, भगवान की दर का उसे कुछ पता नहीं। मनमुख अन्नाह (जीवन की यात्रा में) आँखें बंद करके ही चला जाता है, हे भाई! भगवान का घर भगवान का दर उनसे कभी देखा नहीं जाता। अंततः उसे अपने किये का फल मिलता है, कि जमराज के द्वार से बँध जाने के कारण (इस दंड से बचने के लिए वह चोटें खाता है) उसे कोई सहारा नहीं मिलता।3. (किन्तु हम प्राणियों का भाग्य क्या है?) यदि भगवान् स्वयं मेहर की ओर दृष्टि करें तो मैं अपनी आँखों से उन्हें देख सकता हूँ, उनके गुणों का वर्णन नहीं किया जा सकता। (केवल उनकी कृपा होने पर) मैं अपने कानों से उनकी स्तुति सुनकर गुरु के शब्दों के माध्यम से उनकी स्तुति कर सकता हूं, और मैं उनके नाम, शाश्वत आध्यात्मिक जीवन के दाता, को अपने दिल में बसा सकता हूं। हे नानक! भगवान निर्भय हैं, निराकार हैं, निराकार हैं, उनका प्रकाश सारे जगत में व्यापक है, उनके नित्य नाम में केवल श्रद्धा ही मिलती है, परंतु गुरु की शरण के बिना मन का भटकाव दूर नहीं होता। हटाए बिना नाम में जोड़ा नहीं जा सकता).4.3.
एक आदमी जो एक बार अपने पिता का प्रिय पुत्र था, एक बार अपने ससुर का दामाद था, एक बार अपने बेटे और बेटियों के लिए एक प्रिय पिता था, और अपने भाई के लिए एक प्रिय भाई था, जब आदेश दिया गया पितृपुरुष गुजर गए, उन्होंने पूरा घर (सब कुछ) छोड़ दिया। दिया तो ऐसे एक पल में कुछ कुछ पराया हो गया। अपने मन की बात मानने वाला व्यक्ति न तो नाम जपता, न सेवा करता, न पवित्र आचरण करता और केवल इस शरीर से इधर-उधर काम करता रहता।1. जिस व्यक्ति का मन गुरु की शिक्षाओं से जुड़ा होता है वह भगवान के नाम को सच्चा मित्र मानता है। में तो भगवान के चरनी है, जुर्स साडके जाते हैं, जो साची अकल है। रहना मनमुख का मन संसार से मोह रखता है, संतों से झगड़ता है। के मोह में माया अध में गान्धे गीत (गाने गीत) चल रहे हैं न वह ईश्वर के प्रेम में रंगा है, न उसके नाम पर जन्मा है। मनमुख अपने मान को इस प्रकार साक्षी मानकर चलता है।।2।। साध-संगति में मन को कभी आध्यात्मिक दृढ़ता का आनंद नहीं मिलता, नाम-जप में उसकी जीभ को तनिक भी स्वाद नहीं आता। मनमुख अपने मन, तन और धन को अपना समझता है और उसे ईश्वर की कोई समझ नहीं है। मनमुख अंधा (जीवन सुरक्षा में) आंख बंद करके चलता है, हे भाई! वह कभी भगवान का घर नहीं देखता। आख़िरकार वह अपने कर्मों का ही फल कमाता है कि वह यमराज के द्वार पर बंध जाता है (इस दंड से बचने के लिए वह मार डालता है) उसे कोई सहारा नहीं मिलता।3. (पर हम जीवो के भी क्या वश?) यदि प्रभु मेहर की नजर करे तभी मैं उन्हें अपनी आंखों से देख सकता हूं, उनके गुणों का वर्णन नहीं किया जा सकता। (ऐसी मेहर हो तो ही) मैं अपने कानों के माध्यम से गुरु के शब्दों के माध्यम से उनकी स्तुति कर सकता हूं, और उनका नाम, अटूट आध्यात्मिक जीवन का दाता, मेरे दिल में बस सकता है। हे नानक! भगवान निर्भय, निराकार, अभय हैं, उनका प्रकाश पूरे विश्व में व्यापक है, उनके शाश्वत नाम में रहने से ही सम्मान मिलता है, लेकिन गुरु की शरण के बिना मन का भटकाव दूर नहीं हो सकता (और) बिना हटाए भटकन नहीं मिटती। नाम में नहीं जुड़ सकता।)4.3.
