अमृत वेले हुक्मनामा श्री दरबार साहिब, अमृतसर

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अमृत वेले हुक्मनामा श्री दरबार साहिब, अमृतसर, अंग 565, दिनांक 04-11-2023

 

वदहांसु महला 1 छंद 4 सतगुर प्रसाद। कायाकुरी एक बुरा लड़का है. नाता सो परवाणु शुक्मयै। जब सच भीतर होइ सच तामी सचपै॥ यह लिखा नहीं जाता बल्कि बोला जाता है। मैं जहां भी जाता हूं अच्छा लिखता हूं. यह किस प्रकार का कूड़ा है? यह क्या है? 1. तो मैंने कहा, आपने कहा. अमृतुहरि का नामु मेरि मनि भया। नामु मीठा मंहिलागा दुखी डेरा दहिया। सौखु मन महि ऐ वसियाजामि तेई फरमाया॥ नादरी तुधु अरदसी मेरी जिन्यपु उपाय। तो मैंने तुमसे कहा. पैसा कमाने का समय. कोई नहीं कहता कि झगड़ा करना बुरा है. नह पै झगरा प्रभु सेति आपु आपु विनावना॥ संगति करि सारिकी जाइ किय रुआवना। जो देई सहना कहने से मना करती है, आखी नहीं वावाना। वारी खसमु कधाये किर्तु कवना।।3।। सभी उपाय स्वयं करें। कौरा कोई न मगै मीठा सब मगाई॥ हर कोई कुछ मीठा ढूंढ रहा है। किच्छु पुन्न दान अनेक करनी नाम तुलि न संसारे। नानक जिनका नाम करमु होआ धुरी कदे से मिला। सभी उपाय स्वयं करें। 4.1.

 

वधंसु महला 1 मंत्र പകി सतीगुर प्रसादि॥ कैया कुड़ी विगाधि कहे नाई नाता सो परवाणु सचु कमाओ। जब सच भीतर, साचा तमि साचा पै। बझहु सुरति नहिं बोली-बोली गावै॥ आप जहां भी जाएं अच्छा लिखें. काइआ कुड़ी विगदि काहे नाई॥1॥ ता माई कहिया कहनु जा तुझै कहइया ॥ अमृतु हरि का नामु मेरि मनि भया॥ नामु मीठा मनहि लगा दुखी डेरा दहिया। सौखू मन माही ऐ वसिया जामी तै फुरमइया नादरी तुधु अरदासी मेरी जिनि अपु उपाइआ ॥ ता माई कहिया कहनु जा तुझै कहइया ॥2॥ वारी खसमु कधाये किरतु कामवना॥ किसी से झगड़ा न करें. नह पि जगदा सुअमि सेति अपि अपु वनवना ॥ जिसके बाद नाली बनती है। जो देई सहना मनहि कहाना अखि नहिं वावना॥ वारी खसमु कधाये किरतु कामवना॥3॥ सभी उपाय स्वयं करें। किसी ने गेहूँ नहीं माँगा, सबने मीठा माँगा। कोई मीठी चीज़ देखकर हर कोई बहुत दुखी होता है। कुछ लोग कई करणी नाम नहीं देते. नानका जिन नामु मिलिया करमु होआ

 

राग वदहंसा में गुरु नानकदेव जी की बानी ‘छंद’ अकाल पुरख एक है और सतगुरु की कृपा से मिलता है। माया के मोह में शरीर (हृदय) को अपवित्र करके (तीर्थ-) स्नान करने से कोई लाभ नहीं होता है। स्नान केवल उस व्यक्ति के लिए स्वीकार्य है जो सदा-तिरप्रभु-नाम ध्यान अर्जित करता है। जब सदा-तीरप्रभु हृदय में निवास करते हैं, तब शाश्वत भगवान मिलते हैं। परन्तु प्रभु की आज्ञा के बिना मनुष्य की आवाज ऊंची नहीं हो सकती, कोरी बातों (ज्ञान की) की बात करना व्यर्थ है। हम जहां भी जाएं और बैठें, हम प्रभु की स्तुति करें और अपनी वाणी से प्रभु का गुणगान करें। (अन्यथा) माया के प्रेम में हृदय को गंदा करके (तीर्थ-) स्नान करने से क्या लाभ? 1 (भगवान!) मैं आपकी स्तुति तभी कर सकता हूं जब आप प्रेरणा देंगे। प्रभु का आध्यात्मिक जीवन देने वाला नाम मेरे हृदय को प्रिय हो सकता है। जब भगवान का नाम मन में मधुर लगने लगा तो दुःख ने उसका स्थान ले लिया (समझो)। (हे भगवान!) जब आप आज्ञा देते हैं, तो मेरे मन में आध्यात्मिक आनंद आता है। हे भगवान, जिसने स्वयं ही संसार की रचना की है, जब आप मुझे प्रेरित करते हैं, तो मैं केवल आपकी स्तुति कर सकता हूं। खसम-प्रभु प्राणियों के कर्मों के अनुसार प्रत्येक प्राणी को मनुष्य जन्म देते हैं (पूर्व कर्मों के संस्कार के अनुसार कोई अच्छा और कोई बुरा बनता है, इस कारण से) किसी की रचना नहीं करनी चाहिए किसी व्यक्ति को बुरा कहकर विवाद करना। (बुरा व्यक्ति भगवान की इच्छा से ही बुरा होता है। बुरे की निंदा करने से भगवान से झगड़ा होता है। (तो हे भाई!) मालिक से झगड़ा नहीं करना चाहिए- हे प्रभु, इस प्रकार वह अपना सर्वनाश कर लेता है। मनुष्य को सदैव प्रभु के सहारे ही जीना पड़ता है, उसके पास जाने (यदि कष्ट मिलता है तो उसके पास) और रोने-धोने से कोई लाभ नहीं होता। ईश्वर जो देता है (सुख और दुःख) ) सहन करना चाहिए (खुले मुँह)। हाँ, जीविका नहीं चलानी चाहिए, जीविका चलाकर व्यर्थ की बातें नहीं करनी चाहिए। (असली बात तो यह है कि) हमारे कर्मों के अनुसार खसम-प्रभु हमें मोड़ देते हैं मानव जन्म। 3. सारी सृष्टि ईश्वर ने स्वयं बनाई है, वह स्वयं प्रत्येक प्राणी पर कृपा दृष्टि रखता है। (सभी प्राणी उससे उपहार मांगते हैं) वह कड़वी चीजें नहीं मांगता, हर जीवित चीज केवल मीठी और सुखद चीजें ही मांगती है। प्रत्येक जीवित वस्तु केवल मीठी चीजें ही मांगती है, लेकिन खसम-प्रभु वही करते हैं जो उन्हें अच्छा लगता है। जीव परोपकार करते हैं (संसार की मधुर वस्तुओं के लिए), और भी बहुत से धार्मिक कार्य करते हैं, परंतु भगवान के नाम के समान दूसरा कोई उद्यम नहीं है। हे नानक! जिन लोगों पर भगवान की कृपा होती है उन्हें नाम का वरदान मिल जाता है। इस संपूर्ण जगत् की रचना स्वयं भगवान ने की है और वे ही इन सबको देखते हैं।4.1.

गुरु नानक देव जी के शब्द राग वधंस में ‘जप’ करें। अकाल पुरख एक है और सतगुरु की कृपा से मिलता है। शरीर (हृदय) को माया से गंदा करके स्नान करने से कोई लाभ नहीं होता। केवल वही मनुष्य स्नान के लिए स्वीकार किया जाता है जो प्रभु के नाम का शाश्वत सिमरन अर्जित करता है। जब परिवर्तनशील भगवान हृदय में आ जाते हैं, तब परिवर्तनशील भगवान मिल जाते हैं। परन्तु ईश्वर की आज्ञा के बिना सोच ऊँची नहीं हो सकती, जीभ से बातें करना व्यर्थ है। जहाँ भी तुम जाओ और बैठो, प्रभु की स्तुति करो और प्रभु की स्तुति करो। (नहीं) हृदय को माया के मोह में गंदा कर के (तीर्थयात्रा) स्नान क्या लाफ? 1 (प्रभु) मैं तभी स्तुति कर सकता हूँ जब आप प्रेरणा देंगे। प्रभु का अवास्तविक जीवन देवा वाला नाम मेरा मन में पीरा गुट गुट जब भगवान का नाम मन में मधुर लगने लगे तो समझो कि दुखों ने अपना डेरा जमा लिया है। (हे भगवान) जब आपने आदेश दिया तो मेरे मन में आध्यात्मिक आनंद आशा बासता है। हे भगवान, जिसने स्वयं ही संसार की रचना की है, जब आप मुझे प्रेरित करते हैं, तो मैं केवल आपकी स्तुति कर सकता हूं। मेरा तो ते पर दर दर है है है है है है है है है ॥ जीवों के कर्मों के अनुसार ही भगवान प्रत्येक जीव की आत्मा को जन्म देते हैं। (तो, हे भाई!) किसी को भगवान से झगड़ा नहीं करना चाहिए, क्योंकि हम खुद को नष्ट कर लेते हैं। स्वामी को, जो सदैव उस पर निर्भर रहता है, अपने समान होने के लिए (यदि कष्ट मिले तो पुनः उसी को) पुकारने से कोई लाभ नहीं हो सकता। जो भगवान (सुख-दुःख) देता है, उसे (माथे खोलकर) सहन करना चाहिए, व्यर्थ की निन्दा नहीं करनी चाहिए, चुगली नहीं करनी चाहिए। (दरअसल बात यह है कि) भगवान हमारे कर्मों के अनुसार हमें मानस जन्म का फल देते हैं।3. सारी सृष्टि स्वयं ईश्वर ने बनाई है, वह स्वयं ही हर प्राणी पर नजर रखता है। (उसके दर से सब जीव दातेन माँगते हैं) कोई भी (कोई भी) कड़वी चीज़ नहीं माँगता, हर प्राणी मीठी सुखद चीज़ ही माँगता है। प्रत्येक प्राणी मीठी वस्तुएँ चाहता है, परन्तु प्रभु को जो अच्छा लगता है वही देता है। जीव (संसार के मधुर पदार्थों के लिये) दान और अन्य धर्म कर्म करते हैं, परन्तु भगवान के नाम के समान कोई उद्यम नहीं है। हे नानक! जिन्हें भगवान ने धुएं का आशीर्वाद दिया है, उन्हें नाम का उपहार मिलता है। इस संपूर्ण जगत की रचना स्वयं भगवान ने की है और वे सभी पर दया की दृष्टि रखते हैं।4.1.

 

 

 

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